아라문의 검 실제역사 부도지(符都誌) 제11장 ~ 제13장

11장 ~ 13장은 환인으로부터 천부삼인(천부인)을 계승한 환웅의 '널리 인간세상을 이롭게 한다' 홍익치세와 '천부를 강하다.' 천부경의 시작, 환웅을 계승한 임검의 부도(기호(글)의 도시 ) 건설에 대한 이야기입니다. 

드라마 '아라문의 검'의 아스달이 바로 부도입니다. 

 

 

제11장

환인씨의 아들 환웅씨는 태어날 때부터 큰 뜻이 있어 천부삼인을 계승하여 수계제불(몸과 마음을 닦고 액을 없애는 의식)하고 웅대한 하늘의 도를 세워 사람들이 그 유래한 바를 알도록 하였다. 어느덧 인간세상이 입고 먹는 일에만 편중하므로 환웅씨는 무여율법 4조를 정하여 환부에게 조절하도록 하였다. 

 

1조는, 사람의 행적을 자주 깨끗이 닦아, 어두움이 덩어리져 귀를 낳거나 답답함과 근심이 마가 되지 않도록 하여 인간세상이 하나의 막힘도 남김없이 밝게 통하도록 하라는 것이고, 

2조는, 사람이 모아 쌓은 것은 죽은 뒤에는 공공의 것으로 보호하여, 남겨진 것들이 귀를 낳거나 문란한 낭비가 마가 되지 않도록 하여 인간세상이 하나의 원한도 남김없이 널리 화합하도록 하라는 것이고, 

3조는, 욕심이 많고 간사하고 미혹에 빠진 이는 광야에 귀양 보내 때때로 그 행위를 가려 사악한 기가 세상에 남지 않게 하라는 것이고, 

4조는, 죄과를 크게 범한 자는 섬에 유배시키고 죽은 뒤에 그 시체를 태워 죄업이 지상에 남지 않게 하라는 것이었다. 

 

또 궁실을 짓고 배와 차를 만들어 사람들에게 거주하고 여행하는 것을 가르쳤다. 환웅씨가 처음 배를 타고 바다에 나가 사해를 순방하며 천부를 밝게 증명하고 몸을 닦고 여러 부족의 소식을 소통하여 근본을 잊지 말라 호소하고, 궁실을 짓고 배와 차를 만들고 화식하는 법을 가르쳤다. 

 

환웅씨가 돌아와 8음2문을 엮고 역을 정하고 의약을 정리하며 천문과 지리를 가르쳐 널리 인간세상을 이롭게 하였다. 이는, 세월이 멀어지니 법이 해이해져서 여러 사람들이 거짓된 것을 몰래 취하고 모색하고 늘리는 연유로 날마다 행하는 일과 물건들에 근본의 도를 보존하여 밝고 분명히 하고자 함이었다. 이로부터 비로소 학문을 닦는 풍조가 일어나니, 인성이 어리석고 어두워져서 배우지 아니하면 알지 못하기 때문이다.

제12장 

환웅씨가 임검씨를 낳았다. 이때에 사해의 여러 부족이 천부의 이치를 강하지 아니하고 스스로 미혹 속에 빠져 인간세상에 고통을 야기했다. 임검씨가 천하에 걱정을 품어 천웅의 도를 닦고 계불의식을 행하여 천부삼인을 이어받아, 땅을 갈아 농사를 짓고(경가) 누에 치고 칡을 캐고 가마 만드는 법을 가르치고 교역하는 농산물을 기록하는 제도를 공포하였다.

 

임검씨가 뿌리를 먹고 이슬을 마시며 몸에는 털을 길게 해서 사해를 널리 돌아다니며 여러 부족을 차례로 방문 하여 백 년 사이에 가지 않은 곳이 없었다. 천부를 밝혀 증거하며 몸을 닦고 미혹을 풀고 복본의 서약을 맹세하고 부도 건설의 약속을 정하였으니, 이는 땅은 멀어지고 소식은 끊어져 여러 부족의 언어 풍속이 점차로 변하여 서로 다르게 되었기 때문에 함께 모여 화합하는 곳에서 천부의 이치를 널리 강하여 밝혀 쓰려 함이었다. 이것은 후일 회강의 실마리가 되는 바, 사람들의 일이 번거롭고 바빠서 강하지 않으면 잊어버리고 없어지는 까닭이다.

제13장

임검씨가 돌아와 부도를 건설할 땅을 택하였는데, 즉 동북의 자방이었다. 이는 2와 6이 교감하여 씨앗을 품는 곳이요, 4와 8이 상생하여 열매를 맺는 땅이었다. 밝은 산과 맑은 물이 만리에 이어 뻗치고 바다와 육지가 통해 건널 수 있고 열(10) 방향으로 갈리어 나가, 곧 9와 1의 끝과 시작에서 줄어듦 없는 것이었다.

인삼(삼근영초)과 잣(오엽서실)과 칠색보옥이 금강의 내부에 뿌리를 의지하여 전 지역에 두루 가득하였다. 1, 3, 5, 7, 자삭(磁朔)의 정기가 모여 바야흐로 만물을 이루는 순길한 곳이었다.

 

이내 태백산 밝은 땅의 정상에 천부단을 쌓고 사방에 보단을 설치 하였으며 보단의 사이는 각각 세 개의 도랑길을 통하게 하였는데 그 사이가 천리였다. 도랑길의 좌우에 각각 관문을 설치하였으니, 이것은 마고의 본성에서 법을 취한 것이었다. 도방을 구획하여 기초를 삼고 삼해의 주위에 연못을 파, 네 나루(津)와 네 포구가 천 리 간격으로 연결되어 동서로 열을 지어 둘러쌌다. 진과 포 사이에 다시 6부를 설치하였다. 이는 제족의 가족들을 위한 것이었다.

부도가 이윽고 완성되니, 웅장하고 아름답고 광명하여 사해의 총화와 제족의 생맥을 이루기에 충분하였다.

 

14장으로 이어집니다!